2007年（2007 ねん）は、西暦（グレゴリオ暦）による、月曜日から始まる平年。 平成 19年。 この項目では、国際的な視点に基づいた2007年について記載する。
1990年（1990 ねん）は、西暦（グレゴリオ暦）による、月曜日から始まる平年。 平成 2年。 この項目では、国際的な視点に基づいた1990年について記載する。
《日暮蒼山遠》是唐代 劉長卿 創作的一首五言絕句。 本詩是唐代詩人劉長卿作品，這首詩描繪了一幅夜深雪大人孤歸的畫面，通過簡單的言語極富有感染力的表現了詩人心中的孤單。 作品名稱 日暮蒼山遠 作 者 劉長卿 創作年代 唐 作品出處 逢雪宿芙蓉山 文學體裁 五言絕句 目錄 1 詩詞原文 2 註釋譯文 3 詩詞鑑賞 詩詞原文 日暮蒼山遠，天 寒白 屋貧。 柴門聞犬吠，風雪夜歸人。 註釋譯文 （1）芙蓉山：地名。 在今 山東 省 臨沂 縣南，山下有芙蓉湖。 （2）蒼山：青黑色的山。 （3）白屋：貧家的住所。 房頂用 白茅 覆蓋，或木材不加油漆叫白屋。 （4）吠：狗叫。 （5）夜歸：夜晚歸來。 （6）貧：在這裏指少。 夜暮降臨，連綿的山巒在蒼茫的夜色中變得更加深遠。
五色石在风水方面可以说有着惊人的作用，其用法多样，对家居风水有着独到的功效，以下是五色石在风水中的常见用法： 1. 镇宅之宝：五色石的五种颜色可以代表五行，蕴含着五行的能量和灵气，被风水师视为是镇宅之宝。 2. 消灾辟邪：五色石可以化解家居中的凶煞之气，保护居室的平安和 安宁。 3. 增强财运：五色石是招财进宝的重要象征，搭配于财位，可以带来更好的财运和事业运。 4. 改善人缘：五色石可以改善家居环境和气场，增进家人之间的和睦相处，让人际关系更加和谐。 三、家居中如何摆放五色石 五色石的摆放位置是有讲究的，如果摆放不当反而会弱化其作用。 以下是五色石在家居风水中的摆放技巧： 1. 摆放方位：五色石应当摆放在家居中的吉方位，不同颜色的五色石在家居中对应不同的方位。 2.
由于他体现了 儒家文化 中捍卫正统的忠義勇武的形象，多被民眾尊稱為 關公 、 關老爺 ，又多次被后代 帝王 褒封，直至 武聖 ，与" 文圣 " 孔子 齐名。 故也俗稱為 關聖帝 、 關帝君 、 關聖帝君 、 關帝 、 關帝爺 等而流傳至今。 道教 尊為 協天大帝 、 伏魔大帝 、 翊漢天尊 等， 漢傳佛教 及 藏傳佛教 奉其為 護法神 之一，稱為「 伽藍菩薩 」。 其中儒宗神教奉為 五文昌 之一，而 扶鸞 信仰者則奉為 恩主 ，故又稱關公為 恩主公 、 山西夫子 、 文衡聖帝 、文賢聖帝，是為 五恩主 之一。 民間受《 三国演义 》等传统作品影响，普遍认为关羽与 刘备 、 张飞 义结金兰，关羽排行第二，故又俗稱其為 關二爺 、 關二哥 。
《五柳先生傳》是晉宋之際文學家陶淵明創作的自傳文（存爭議）。在文中作者表明其三大志趣，一是讀書，二是飲酒，三是寫文章，塑造了一個真實的自我，表現了卓然不羣的高尚品格，透露出強烈的人格個性之美。文章立意新奇，剪裁得當；採用白描手法，塑造了生動的藝術形象；行文簡潔，絕 ...
不論是客廳或房間，若是開門位置偏左，那財位就在空間的右 45 度角處（東北），開門位置偏右財位則於空間的左 45 度角處（西北），如果大門位處正中央，那左右兩處都是財位! 放吉祥物有助於提升財運，例如：水種植物、水晶洞、水晶簇、聚寶盆、流水盆、貔貅、招財貓...等。 文昌位 單位的朝向是依大門而定，如果大門朝正西，房屋的朝向就是坐東向西。 大門向西，文昌位在房屋的東南方；大門向西北，文昌位在房屋的正北方；大門向北，文昌位在房屋的西北方；大門向東北，文昌位在房屋的正東方；大門向東，文昌位在房屋的東北方；大門向東南，文昌位在房屋的正西方；大門向南，文昌位在房屋的西南；大門向西南，文昌位在房屋的正南方。 如果書枱放在文昌位有助學業運和工作運。 家居風水禁忌 如何化解『穿堂煞』？
五、水性 水性人的面形多肥，漫团，下稍宽，色偏黑，眉粗目大，行动迟缓，语音慢而低，喉音重，气度和蔼。生气时，色发暗。水性分阳水阴水，形同，而气质清浊随心性变化。 阴水性人，多愚鲁，好烦闷，遇事退缩，习惯邋遢。
但挑選神明桌前應留意以下3點： 1.確認神明桌的物件數量 在挑選神明桌前，務必確認家中神像、祖先牌位、香爐，以及花瓶、神明桌燭台等其他物件的數量與大小後，再測量神明桌寬度與高度會最準。 確認神明桌上的物件數量與尺寸再測量。 （圖片翻攝自 唐山 居家佛俱 ） 2.常見神明桌尺寸 神明桌常見寬、高、深的尺寸如下，若是市面上的尺寸不合適，也可依循文公尺的規則訂做。
2007 年
